花冠 / 俳句日記

曇りときどき晴れ
戸を閉めるときにひと際虫の声　正子

●戸を閉めようと外を覗くと、窓の外は虫の声がはっきりと聞こえる。子供たち家族にも、妹たちにも何事も起こっていないようだ。俳句を作りに出かけるのによさそうな天気だが、体調に不安があるので、家で過ごす。あまり、家事をしない、俳句の仕事も今日の分だけで、週末は本を読んで過ごすことにした。そして、少し気合を入れるために、お菓子を買って来た。何か集中するとき、胃が軽い方がいい。かわりにお菓子とコーヒー。頭の疲れと気分転換のためのお菓子。

●『世紀末ウィーンの知の光景』を読みかけている。序章は、先生の体験が導入となり、感慨深い。序章のつぎに五章「平安の喜びを告げるある表現」を読んだ。「喜びを告げる表現」とは、どんな表現かまず気になった。そして今日は、２章「芸術家たちの日本への関心」を読んだ。この章には、先生の研究の成果の新資料や新事実の発掘があると知った。それが新しいかどうかは、研究者でない私にはわからないが、聞いたことがない、初めての感じが、微細な電流のように神経の端に触れてくる。微細な感応にすぎないが、たしかに感じ取れる初感覚なのだ。そして、２章は文庫本『世紀末ウィーン文化評論集』を読んでいたので、理解しやすかった。

５章の「平安の喜びを告げるある表現」は標準語で言えば、「おまえには何も起こりえない」という、記念像も立てられるほどの劇作家アンツェングルーバーの劇作品『十字で署名する人々』の石割り職人ハンスの言葉として、作家が言わせている。方言であるから、自分の馴染に方言になおして読むとよいと先生は書いてある。明治時代の広島弁なら、「あんたにゃ、なーんもおこったりゃしぇん」とでも言うのだろう。先生は京都弁で「あんたには何（なん）も起こったりなんかせえへん」と婉曲に言われる。「起こったり」は、＞kann ＜の意味からそう変換したが。当時のオーストリア人に広く知られた言葉のようだ。

「…えない」の訳が気になる。英語では、>can ＋否定語<だが、元の方言が気になる。「起こるはずはない」の意味でいいのか。＞Es kann dir nix g’schehn! （標準語化：Es kann dir nichts geschehen!）となっている。（これは、９月３日に調べた言葉と少し違っていて、こちらが本当と思える。）この言葉は、石割りハンスが人生の苦難を経て得た「悟り」のような安心感を語る場面で使われます。オーストリア方言の nix g’schehn は、 「何も悪いことは起こらない」「おまえは大丈夫だ」という、 民衆的で素朴な慰めのニュアンスを帯びています。＜と説明されている。つまり、論理的否定表現ではなく、民衆に安心を与える情緒的表現ということだ。だから「大丈夫だよ」の意味になる。運命への静かな受容、苦難の底にある平安、神の摂理への信頼、民衆的な素朴な安心感とも説明されている。

しかし、この言葉は、民衆にはこれで足りるのだろうが、アンツェングルーバーの『十字で署名する人々』では、もっと意味が深いと先生は言われる。この言葉に関心を寄せた象徴的な知識人たちは、ヴィトゲンシュタイン、マーラー、クリムト、バール、マウトナーであると。
① ヴィトゲンシュタイン
 民衆の素朴な言葉が、彼の憂い、鬱からの脱却に役立っている。 宗教の可能性のある言葉とも。彼の「語りえぬものについて沈黙する」 という思想の前段階にある、 語りうる平安の言葉となっている。
② マーラー
「不安」と「救済」の間で揺れる音楽が、マーラーを聞いた時の救いの感情をもったという先生自身で実証されている。民衆の慰めの旋律と響くということ。マーラーのところは、身につまされる。
③ クリムト、バール、マウトナー
世紀末ウィーンの「神経質な美」と「不安の美学」を体現した人々。 その中で、民衆劇の素朴な一言が まるで地中から湧き上がる静かな泉のように 彼らを魅了した。

つまり、 この言葉は「民衆の慰め」以上のものとして、 世紀末ウィーンの精神の反照になっていたと言うことが書かれている。私には、先生の読みの結果の深い核心なのではないかと思える。生活の言葉 から、哲学や 芸術の深層、そして、それを時代精神として把握されていることに深く教えられる。

知識人のような人たちにも、生活の基底に平安の静けさが必要なのではないかと思わされる。そして、私は、先生の外側からは、ウィーンの知識人たちと同様に、緊張した精神の高みを感じている。その先生が、生活の言葉をこのように取り上げられることに、先生の違う一面を感じている。

また、5章からは、信之先生の提唱した「よい生活からよい俳句を」は、 静かな生活の場所であり、世紀末ウィーンの知識人たちが求めた“生活の平安”と同じ水脈にあると感じている。私は、俳句をつくることで、平安のよろこびを享受していると言えるかもしれない。俳句は生きている基底の肯定の上に成り立っているから。その証拠に、俳句を作った後、多くの場合、俳人はすっきりした気分になる。俳句の浄化作用とも言われることだ。これこそ「平安のよろこび」と言えるのではないだろうか。

また、世紀末ウィーン文化の研究者が、民衆の言葉である「おまえにはなにも起こりえない」を考察されることは、僭越ながら、この民衆の言葉へのまなざしには、先生が長年の研究を経て到達された静かな境地が感じられるように思われた。

芭蕉の言葉に 「高く心を悟りて俗に帰るべし」は、芭蕉自身の言葉として『三冊子』に記録されおり、今も俳句の核心である。芭蕉は、技巧や奇抜さではなく、 精神の高さと日常性の融合を俳諧の理想としている。高く悟るだけでは「離俗」になり、句が硬くなる。俗に埋もれるなら「通俗」になり、句が浅くなる。その両方を超える地点が、 「高く悟りて俗に帰る」という境地なのである。

曇り

●ブログのヘッダーのキャッチ画像を新しくしてもらう。そのお知らせのため、ネット短信No.468を発信。新しい画像は、水彩墨画風の淡い画像。基調の色はこれまで通り。これで一年間通す。
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●横浜のそごうでお返しの品を送る予定だったが、体調があまりよくないので、東急アベニューにで済ませた。手紙を書いたが来週になるので、品物の方が早く届く予定。仕方がない。

●『世紀末ウィーンの知の光景』の第５章の続きを読む。書かれていることの事実内容よりも、それをどう受け取ったかという著者の精神の動きを読む感じに次第になってしまっている。学術書なので、網の目の様に事実と理論を積み重ねている中の隙を縫って著者の精神を追っている。そうすると、先生が、なぜ、髙橋正子の俳句日記や、「リルケと俳句と私」の拙文を読まれるのか、という疑問が解ける感じがする。とは言っても、それは、正解がわからない性質のものと思える。私は、「髙橋正子の俳句日記」や「リルケと俳句と私」を書いている。これは、実際何を書いているのか、自分では、よくわからない。これは、外部で評価されるものではないが、なにかわからないが、誠実に書いている。それを先生が読んでくださるわけだが、その理由は皆目わからない。ありがたいことと思うのが精いっぱいである。いったい自分は何を書いているのかである。

曇り

●花冠創刊記念日。句美子の誕生日。
●句美子から頼まれた電気毛布の洗濯。３枚ある。風があったので、よく乾いた。
●お返しの品を２件、デパートから送る予定だったが、疲れた感じがするので、明日に回した。

●デパートへ行く代わりに西村先生の『世紀末ウィーンの知の光景』の第５章「平安の喜びを告げる在る表現」を読む。西村先生は「リルケと俳句と私」（四）を今号も興味深く読んだという手紙をくださった。とにかく、本気で読んでくださっている。それ比べ、私は先生の書物を読んでもなかなか理解できない。私と先生との間にあるアンバランスは、もとよりのことではあるが、それでも、本ではなく個人的な手紙となれば、意味が少し違ってくる。少しでも先生への理解を深めようと言う気持ちが働く。感覚的に理解できても事実を理解するのは複雑なので難しい。それももとよりと言えば、やむを得ないのであるが。

第５章「平安の喜びを告げる在る表現」とは、「おまえには何も起こりえない」と言う言葉のこと。

これは、オーストリアでよく使わる諺のようなものか調べると、オーストリア文学、民衆劇の文脈で、「Es wird nichts geschehen」（何事も起こりはしない）は、「平安」「静けさ」「運命の受容」の意味でよく使われると言う。さらに、この未来形の言い方、そして「えない」の可能性。ちょっと不思議に思えたのでもうすこし調べた。

アンツェングルーバーと言う民衆劇の作家の『十字で署名する人々』という作品で使われているとのこと。この作家の記念像がウィーン市内に立っている。先生の著書では、「おまえには何事も起こりえない」とより個人的な表現になっている。これは、方言で書かれているので、自分の馴染む方言に変えてよいと書かれている。言ってみれば、「なーんにもおこりゃせん」というような、安心を与えるまじないの言葉のようでもあるが、単にそうとも言えないようなのだ。 華やかで神経質なウィーン文化とは対照的なアンツェングルーバーの農村劇からの「ひと筋の平安をもたらす言葉」であるが、不安の底にある静けさ、神の摂理への信頼、日常の小さな安堵 を象徴する表現と言えるようなのだ。

私は、初め、この言葉の本意が読み取れなかった。だから、繰り返し読んだ。二度目は、ずっとすっきり読めた。先生の緻密に積み上げられた事実を読むのに追われていたので、繰り返し読む必要があった。こういう文章を読むうちに、私は学者にはやっぱり向かない人間だと思ったりした。事実に 倦んで、途中から想像したり、夢を見たりするに違いないのだ。ここまでの根気と忍耐がない。

つづきには、ヴィトゲンシュタインや、マーラーの事が書かれている。それは、明日に。

曇り
●湿度が高く、蒸し暑い。今朝「俳壇」の切り抜き作業の続き。やっと終わった。ファイルが何冊いるだろうか。Ｂ５が４０ポケット１冊、Ａ５は４０ポケット３冊ぐらい必要になりそうだ。こういった作業が疲れるようになった。ファイリングは、しばらく休んでからゆっくりすることにした。急に体調が悪くなった感じがしたのだ。体調が崩れやすくなっている。要注意。

●N先生から祇園祭の最中にいただいた手紙の返事に十分なお礼を
申し上げていないのが、ずっと気になっていた。先生が「精神の目」と言う言葉を使われたので、テレビに映った東大教授の書斎の書物の題名メルロ＝ポンティ『眼と精神』が目に入って、そのことに心が捉われていたので、十分お礼の手紙になっていない。
今日、『世紀末ウィーンの知の光景』を読み、その研究方法に触れて、
「リルケと俳句と私」に私の精神の動きを深く読みとっておられたことに気が付いた。文化の研究は文学の研究より深く、文学の背景の研究になる。「リルケと俳句と私」は本来エッセイが意味する文章になっている。
その意味で、詩の背景、俳句の背景、私の精神の背景を書くことになっているので、その点で響きあるのだろうと思っている。
そして、夜遅くになって、夏の先生の手紙への返事を改めて書いた。今回も十分なお礼になっているかどうかは分からないが。

曇り

●総合俳誌に掲載された記事や俳句をきのうから切り取る作業をしている。今朝からは、「俳壇」の作業をしている。午後からは句美子の家に行く用事。帰宅して、残りの作業をし、切り取り作業の予定だったが、疲れて中止。

●眠る前に２００２年ウィーンフィル・ニューイヤーコンサートが放送された。何で今と思いつつ見ていると、この時の指揮者は小澤征爾だった。そして、それに納得しながら聞いた。ウィーンフィルはベームの指揮も上品な柔らかさが耳に残っているが、小澤征爾は、ちょっとシャープで瑞々しいところが、現実の場から高みへ連れて行ってくれるようでいいと感じた。
最近ようやく指揮者によって音楽がずいぶん違ってくるのがわかるようになった。遅まきながらでは済まされない、これまでの人生の痛みや悲しみとして感じられる。分からないままでもよかったのだ。

●葡萄が届いたので、句美子たちに持って行く。なんと、ゆうまくんが葡萄を食べている。まるごとではないが、粒を切ってもらって、おいしそうに食べる。消化は大丈夫かと思うが、先日から食べさせているという。
それに、きょうは、たまご豆腐を初めて食べる。気に入ったようで、器をのぞき込みながら、はやく、はやくと食べる。トマト、ブロッコリーも手づかみ。鯛を食べる時に、「タイよ」というと「痛い」と同じに聞こえたのか、面白がって、「イタイタイタイ」と言う。
句美子と眼と口をくりぬいた幼児椅子の話をしていると、話の内容がわかったのが、戸と開けてその椅子を指さす。１歳５か月なのに、言葉の理解が早い。立つのはまだあぶなかっしいが、かなりしっかり立てるようになっている。
あしたは、同じ月齢の子と水族館に初めて行くと言っていた。今日は病気がなおったのだろう、上機嫌だった。このところよく家に行っているので、「ばあば」と言って呼ぶ。私が、「おばあちゃん」と言うと、目をぱちくりさせて考える顔をしていた。もう一人の孫の元希くんは小さいときから「おばあちゃん」と呼んでいた。
正直にいうと、「ばあば、じいじ」は、一番耳障り。だから、一人こっそり訂正している。

曇り
Black grapes―
cooled
as morining dews.
朝露のごとくに冷えおり黒葡萄  正子

●一日曇りで、涼しい日となった。妹から路地ものの葡萄が送られてくる。葡萄もずいぶん高級品をなって、普段口にすることはないので、送ってもらうのを楽しみにしている。葡萄とともに秋が訪れる。

●これまで総合俳誌に書いた俳句や記事を切り取って、ファイルにまとめる仕事をいよいよ始めた。７０冊ほどある。７０冊はかなり場所をとるので、ファイルするのが一番よさそうだ。
これまでしたことがないことなので、億劫に思って、机に積み重ねていたが、夕方から、一念発起、この仕事に取り掛かった。「俳句四季」「俳句αあるふぁ」「俳句」「俳句界」まで済んだ。あと「俳壇」が残っている。「俳句四季」「俳句αあるふぁ」は、B5判で、冊数が少ないのでここから始めた。５０冊は切り取ったと思う。あとの２０冊ほどは明日。

総合俳誌にそんなに書いていないと思ったが、家族３人で、長い間俳句を作っているので、それなり回数と量になっている。目立って活躍していた方の名前が最近ないことに気いた。案外活躍の寿命が短いように思う。私など消えそうで消えない感じだ。

曇り
●涼しい。福井で大雨被害。夕方、カットに行く。日曜日ながら、予約に余裕があったので、今日予約してすぐカットしてもらえた。

●ネット短信No.467を発信。9月1日からの「自由な投句箱」再開と、9月13日の9月月例ネット句会の予告。

●角川俳句年鑑の結社動向の原稿を書きＥメールで送った。広告については、去年通りの１/６サイズで依頼したが、こちらは封書で返信。
15分ぐらい経って、原稿を受け取ったと返信メールが届いた。角川から年鑑の仕事のサポーターということだった。これで、角川年鑑の用事は全て済んだ。

結社動向に載せる同人の俳句は以下のとおり。
秋潮の音無く河を遡り　　　　　髙橋正子
雨音の響いて芍薬花ひらく　　　髙橋句美子
朴落葉踏み天文台への道　　　　多田有花
放たれて光の筋となる稚鮎　　　吉田　晃
満月光雨の匂いの残る田に　　　柳原美知子
春海へ汽笛響かせ船出づる　　　高橋秀之
石楠花の玻璃一枚を咲きあふる  川名ますみ
奥山の水音秋の蝶を呼び　　　　上島祥子
青葉風手を離れたる吾子一歩　  西村友宏

全体として、質が均一。ここまで揃っているのは、大結社でも少ないだろうと見る。小結社だからここまで質を上げることが出来たと思っている。少数精鋭と言う人がいるかもしれないが、そのようになっている。花冠の「明るく手深い現代語による俳句」が理念でなく、実践されていることは、評価されていいところだ。それに現代語が詩語として成熟している。
外国の詩誌に比べて劣っていないと思う。むしろ凝縮の点では、優れているのではないか。
しかし、このことがわかる人がどのくらいいるかは、未知数。

●ＲＥＴＵＲＮの英詩を完成させないといけない。最高に良い詩にするのではなく、文法に間違いがなければ、良しとする。文法ミスだけは、避けたい。9月中に30部出版できればと思っている。それから、日英併せてKindleの電子書籍にする予定。これは元がしてくれることになっている。原稿が揃えばすぐ出版できる。

●目下のところ、The Moth Prizeに応募する英詩2篇を整えているが、ほぼ完成。このままだしてもよい。

曇り、のち晴れ
●急に涼しくなった。角川年鑑の自選五句を選び投函。句美子の自選五句の選句を任されたので、こちらも代筆で投函。

●夜、祥子さんに電話。大垣むすびの地記念館に出かけ、副館長の大西さんに声をかけられた話があったので、どんな話が交わされたかを聞いた。そのうち、「ひとり吟行記」に書いていただけるだろう。ついでに、俳句の話をいろいろした。２時間半ほどしただろう。記念館では、俳句ポストへの投句を薦められたとのこと。高橋秀之さんは、信之先生の息子さんではないと、しっかり否定しておきましたと言う話など。秀之さんが、信之先生の息子だと思っておられる方はいるようだ。恩師の奥様もそうだった。わが息子は、中学生の時に宿題で作った俳句を、全国学生俳句大会に応募し、中学生の部で特選をもらっている。そもそも、小学３年生の時に「僕は俳句を卒業した」と宣言している。そう言いながらも、花冠を送っているが、「送ってくるな」とは言わない。

●The Moth Prize に応募するために書きかけている詩を、少し書き足す。ほぼ完成した。この詩には、英語俳句を書きだしに使った。賞には、オリジナルの英詩２篇を応募する。

１２月３１日締め切り、１０月から受付開始なので、１０月１５日過ぎに応募予定。早く手元から放し、帰還の英訳詩ＲＥＴＵＲＮの英訳を完成させ、９月末には、３０部出版予定。１０月からは、「リルケと俳句と私」（五）の原稿に取り掛かる。

アイルランドの英詩の賞に応募するのは、ここが多言語詩人を歓迎しているから。イギリスは伝統が強いので、ＡＩでの文法チェックを禁じている。多言語詩人に文法チェックまで禁止されると、手足がでない。暗黙に多言語詩人への圧力と言われている。

晴れ
●夜中雨が降ったようだ。きょうは、句美子は、ゆうまくんを連れてくるつもりだったが、熱が下がって保育園に行けたので、来ない。今朝早く起きて、部屋を広くして遊べるようにし、布団も出しておいた。枕カバーは、私が縫ったアンパンマンの柄。この布は、元希くんに袋かなにかをつくろうと買っていたのに、縫う間もなく、どんどん大きくなって、似合わなくなっていた。そのままにしておくのももったいないので、枕や、枕カバーに仕立てておいた。ゆうまくんが生まれる前だったので、まさか、ゆゆうまくんに役立つとはおもっていなかった。

●中・高の友人から、ふるさとの葡萄が送られて来た。一昨年帰省した時に妹が出席する講座について行ってそこで会った。彼女も俳句をしているとのことで、花冠を送るようになった。去年も送ってもらっている。それに福山や鞆の浦の絵はがきを４枚入れてくれている。薔薇の街福山の薔薇の絵はがき、芦田川の花火、鞆の浦の鯛網の版画の絵はがき。こちらから、なにか送ってあげるには何かいいかと、考えている。菊乃屋の吹き寄せとか。

晴れ、午後雨も夕方あがる。

The bush-clover branches—
letting the newborn pink
stir in the after-rain breeze.
あたらしき紅をそよがせ雨後の萩  正子

●定期受診。どこも悪くなっていないそうだ。医師に、「気をつけて老人仕様で生活しています」と告げた。それは良いことだと言いながらも「老人」の言葉が気になったのか、それほど老人でもない、と気を遣ってくれた。この辺が世の中おかしい。私は医学的には老人の部類。

待ち時間に本屋に行く。ゆうまくんに２冊絵本を買う。「１００のことば」と、あんぱんまんの本。すると、句美子から電話。ゆうま君が日曜から４０度の高熱で、看病でたいへんなので、手伝いに来て欲しいと。病院から帰り、冷凍にしておいた散らし寿司を解凍したのや、生協で届いたもので簡単に料理して夕飯に持って行く。ゆうまくんは喉が痛くて、ジュースとジェリーしか食べれない。手足口病のときもそうだったが、つぎつぎ病気になる。保育園に行くといろんな病気にかかるが、保育園がすきらしいので、今日もベビーカーで連れて行ってほしいというのだ。「ここ」といいながら、行きたい方へ行く。そしてついに玄関へ。玄関のベビーカーにのせてもらうた、にこにこ。でも外には病気なので行けない。絵本を喜んでいたが、しんどいのかすぐ抱っこ。夕方遅くやっと１時間ほど昼寝をしたので、それから帰る。ゆうまくんも保育園に行き初めて、いろいろ病気にかかって、小さいのに、大人以上の頑張っている。

ゆうまくんは母親の希望で、下のクラスにいれてもらっているそうだ。ゆうまくんは４月１日うまれなので、５月生まれの子と友達になって、かわいがっているそう。こんな小さい時から友達ができている。