2026年11月5日 14:16
曇り
昼前、『RETURN』を入稿した。手元で校正を重ねてきたが、見直せば見直すほど直したい箇所が現れ、きりがない。今日は手放すことにしていた。もっと早い時間に入稿するつもりでいたが、結局昼前になった。
今回は表紙にマットニスを掛けた。アラベール紙との相性がよく、紙の風合いがいっそう美しく見えるという。どのような出来栄えになるのか楽しみである。十一月十四日までには届く予定。
『帰還』は、とにかく一冊の本として世に出すことが第一の目標だった。しかし今回は、『帰還』より内容も装丁も成熟したように思う。なにごとも形にしなければ、人には知ってもらえない。
これから送付先の名簿を作らなければならない。今回も三十部限定の発行である。
予定配分
① 自分用・保存用・将来用・見本・姉妹・子どもたち・個人的な関係者 （10部）
② 日本の大学図書館（4部）・文学館（2部）
③ 海外の俳句団体（4部）・海外の大学図書館（1～２部）・リルケ関係機関（1部）
④ 花冠会員（７部前後）
●配布が終わったら、息子にKindle版を頼まなければならない。どのくらい忙しくしているかわからないが。乗り気であるように思った。日本語版の「右綴じ」云々を言っていたと思うが。USAで発行すると言っていたので、制約があるのかもしれない。
『RETURN』については、むしろKDPでペーパーバック化した方がよいのではないかと、AIは言う。三十部限定のままにしておくのは惜しいとも。
もしかしたら、この本は思っている以上によく出来ているのかもしれない。Preface も本気で書き、Dedicationも付けた。単なる英訳ではなく、一冊の英語詩集として作ろうとした。
2026年11月3日 22:18
晴れ
●文化の日は、晴れの日が多いそうだが、今日も曇りと思いきや、晴れの一日だった。
●ネット短信No.４７２を発信。①１１月月例ネット句会、②花冠１月号の雑詠投句の依頼。③自由な投句箱についての３件。
●『ＲＥＴＵＲＮ』がようやく仕上がった。明日入稿する。英語圏の出版式に揃えるために、細かいところを見落としいる。大体、よく知らない。カンマはクオーテーションマークの中に入れるとか。字下げは1.27ｃｍだとか。
●ヨーロッパの住宅の写真や、また、実際旅行していると、窓辺に花が飾ってあって、豊かな生活が偲ばれる。いかにもヨーロパの街らしいと思ってっていた。産業革命の頃の窓には花がないことに気が付いた。窓に花を飾り始めたのは、いつごろなのかとふと思う。偶然知ったのだが、それは、モリスのアーツ アンド クラフト運動時からだという。そのころ、江戸の終わりに当たるが、入谷の朝顔市の画がイギリスで知られて、江戸の庶民が花を楽しんでいる様子が描かれている。花を楽しむ生活文化が日本にはあったということだ。華道というのもある。
日本にも柳宗悦らの民芸運動があったが、美しいものに囲まれて生活することは、生きがいにもなるのではないだろうか。当時イギリスのの労働者たちは仕事が終わると酒を飲み、私生児も多かったので、社会問題になっていたという。モリスらが、生活の中で花を育て、楽しむことを薦めた結果、風紀の乱れもなくなり、街も花できれいになったそうだ。イングリッシュ・ガーデンの見本のようなものも、この頃できたそうだ。モリスは小さい頃から美しい自然に囲まれて育ち、詩人でもあった。その思想は今も生きている。最近、モリスのデザインした壁紙が布地などにプリントされ、静かに流行っている。私もいくつか手にした。永遠のデザインと言っていいほどだ。その柄があると、生活レベルが上がったようにさえ思うし、温かみがある。デザインが先走っていないのがいい。
2026年11月1日 17:37
晴れ
青空のままに暮れゆき亥の子歌 正子
●妹からのメールで、今日は亥の子ですよ、と言ってきた。
亥の子が来たら、炬燵を出してよいと言っていたのは昔のはなしだが、私はおとといから一人用の炬燵を使っている。
故郷の亥の子は、石に綱をつけ、亥の子歌を歌いながら、上下にあげて土を搗くもの。搗いた後の土は少し窪む。終わったら、石の綱を前後にわけて束ね担いで次の家に行く。いくらかお祝儀をもらうのだが、亥の子を搗く側にまわったことがないので、搗くのは、男の子だけだったような記憶がある。松山や砥部では藁の束を子供が一人ずつ持って家をまわり、庭や玄関を叩く。こちらは、女の子も参加していた。帰ったあとは、藁屑が散っている。
●『RETURN』の校正がおわり、プリントした。新しいプリンターでは、冊子印刷機能がある。どんなものか試した。Ａ５用紙に印刷したので、ポケット詩集になったが、よくできている。この印刷では、中綴じ用なので、中綴じ用に発地ぎすが要る。どこに売っているのか。今日は針と糸で縫った。それでもきちんと綴じることができた。余白が綺麗にとれている。市販の詩集に負けてない印象。
2026年10月31日 20:26
晴れ
宵寒のガスの炎青しカレー鍋 正子
●きのうより、暖かい。
●『TRTURN』の見直しは詩は終わった。巻頭詩である「Return」のなかに「you」が登場しているが、AIの分析で、この「you」のイメージがはっきりしていないと指摘を受けていた。
自分でも、曖昧であるのは、わかっていた。どのように「you」にイメージを与えればよいか、思いつかなかった。そして、詩の本分のなかで、イメージを与えるのは難しいとわかった。献辞のところで「you」の像を立ち上げるしかない。
不思議なことに、「reader of my silence」という言葉を思いついた。科学者が長い間の研究に、或る時ふっとひらめいたり、思いついたりしてそれが発見となることが多いのに、似ている。まさに、そのような瞬間だった。長い間「you」について、考えていた。なかなかその像がつかめなかった。発見なのである。そして「reader of my silence」をRETURNの詩に当てはめると、ずべてに当てはまるのだ。何の矛盾もない。長い間考え、分析した結果の析出した結晶なのである。印刷機が故障し、1万円安く買おうとして3週間待っていた間に「Return」が完成したといっていよい。この言葉を得て詩集『RETURN』は完成することになった。今考えると、この出来事は、自分でも気づかない、考えて生まれたことばではないので。どういう巡り合わせになっているのだろうと思う。
科学者の発見に似ている。
●秀之さんの俳壇への投稿原稿の相談にのる。俳句5句と200字ほどのエッセイ。来年は未年なので、未年生まれの人に原稿依頼があったそうだ。
2026年10月28日 20:21
晴れ
落語「寄合酒」
初雪の便りのあとに寄合酒 正子
●今日は冷えている。炬燵が欲しいほどだ。生協の配達で、今年採れた新小豆が届いた。きのう届いた「吹き寄せ」と新小豆、それに今年の冬に編んでいたネックウォーマーを入れた小さなゆうパックを妹二人に送った。三十日に届く予定である。
●ゆうまくんにバスのミニカーを買おうとセンター北へ行った。トミカのミニカーには「三歳以上」とあり、小さな子どもには絶対に渡さないよう注意書きもあった。今はまだ早いと思い、今日は買わなかった。あんぱんまんのポーチに、お菓子とハンカチを入れてあげることにした。
●「馬酔木」が十二月で終刊というネットニュースを目にした。百年続いた結社だが、主宰の体調がその理由とのこと。一度、私の句を取り上げていただいたことがある。徳田千鶴子主宰は一九四九年生まれと知り、他人事とは思えなかった。けれども、花冠にはまだ少し時間があるような気もしないではない。
2026年10月27日 16:39
曇り
●きのう夜注文した、菊廼屋のふきよせと、あんぱんまんのポシェットが届く。プリンターのときは、気をもんだが、こちらはは、思ったより速い。アマゾン正確！。
●本の整理。ガラスの扉の本棚に入れるべき本を信之先生の資料の塊りから選り出した。今日取り出したのは、『愛大俳句』「愛媛詩人」臥風先生の『いたどり』がある。そしてもう一冊、ぼろぼろの『Bellona 2』。『Bellona 2』は、ガリ版印刷で、昭和３４年３月５日、愛媛独文教室発行、編集髙橋信之、仲田和宏。「瓦」印刷所村上伸生とある。題名は飾り文字で書いているので「ｎ」の部分を私が正しく判読しているかどうか、わからない。表紙絵は女神の線画である。それから見ると、ローマ神話の戦いの女神『Bellona 』でいいのだろう。なぜ、戦いの女神の名前か？と思うが、特にドイツ文学の世界には、「精神は闘争によって鍛えられる」という考えがあるらしい。おそらく信之先生と仲田先生がつけたものであろうと思った。そうなら、その名づけかたは、信之先生らしい。
信之先生は「今日の問題 マン・ファウスト博士より」を書いている。これが卒論につながるものであるらしいのだ。ところが、この冊子の中の文字が消えかけていて、今が読みとれる最後かもしれない状態なのである。キーボードで打ち直して残しておくべきかと思う。今を逃せば読めなくなるかもしれないからである。
夜、「卒論放談」を書き起こした。1ページはインクが薄れて、ほどんど読めない。大きな虫眼鏡で、角度を調整しながらやっと読める。どうしても読めない字が一つある。●で埋めた。「卒論放談」は、だれが記録したの未詳。編集は信之先生と仲田和弘先生がしている。これをA４に新聞の様に印刷して1月号の付録としようと企画している。臥風先生の考えがよく出ている。私はこのなかの先生は一番若い飛鷹先生以外はみんな知っている。生前、この本を開いたこともなかったし、内容について、聞いたことも説明を受けたこともなかった。とにかく、今書き起こしておく必要があると思う。ちょっと大変だが。臥風先生と信之先生、それにほかの恩師の先生の供養と思って、少しがんばろうと思っている。私も当時の先生より年を取り、臥風先生の亡くなった年に近いのだ。それにしては、病気もしないし、元気だぞ。
昭和３４年と言えば、上皇陛下の「世紀の結婚」があった年である。私はその結婚式の様子を、小学校の裁縫室のテレビで大勢と見た。私が小学６年の１２歳の時の話である。
●晃さんから自選五句を最終的にそろえて送ってくれたので、並べる順番を提案して、返信した。季節順ではなく、内容を考えて。